قبل دخوله في السجدة الثانية رجع إلى القيام منتصباً فركع ركوعه وانتصب وأتم بالهوي إلى السجود وسجد سجدتيه وأتم صلاته ، فهذا هو نسيان للقيام الركني للركوع مع تداركه ، أما لو التفت بعد الدخول في السجدة الثانية فقد بطلت الصلاة بترك القيام الركني نسياناً من دون نسيان أصل الركوع . سؤال [ 380 ] هل تجزئ الصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وآله عن ذكر الركوع والسجود لو كررها ثلاثاً في سجوده أو ركوعه ؟ الخوئي : لا يكفي ذلك ، والله العالم . سؤال [ 381 ] هل يمكن الإتيان ب - ( سمع الله لمن حمده ) بقصد الذكر المطلق ؟ الخوئي : نعم ، يمكن ذلك . سؤال [ 382 ] في سقوط وجوب السورة والاكتفاء ب - ( سبحان الله ) مرة واحدة في الركوع والسجود ، هل يكفي خوف ضيق الوقت ، أم لابد من العلم بالضيق ، وما الحكم لو احتمل الضيق ؟ الخوئي : نعم ، يكفي الخوف ، والله العالم . سؤال [ 383 ] هل يجب على المصلي أن يبقى مطمئناً آناً ما بعد القراءة قبل الركوع أم لا ، وهل هذا هو القيام المعبر عنه بالركن ؟ الخوئي : لا يجب ذلك ؛ لأن الركن أعم من ذلك فيكفي تحقق القيام إلى آخر القراءة ، نعم قد لا يحرز ذلك إلا بما ذكرت .